下面是小编为大家整理的中国传统文化培训心得体会,供大家参考。
中国传统文化培训心得体会
学习中国传统文化心得体会 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。以下是我整理的关于学习中国传统文化心得体会，欢迎阅读参考! 学习中国传统文化心得体会 1 自从今年 2 月 6 号开始学习中华传统文化，到现在已经 7 个月了。通过学习传统文化特别是《弟子规》，很受教育。最大的体会就是：做人必须孝敬父母。国以人为本，人以德为本，德以孝为本，所以孝是基础。如果一个人连自己的父母都不孝敬，那这个人的品德可能就有问题。
我的父母对我们姐弟三人非常疼爱，从衣食住行到工作样样挂在心上，即使现在我们都成年了照样如此，好像我们总也长不大似的。反观自己，对照《弟子规》，那真是大不孝了。
比如，对一些事情的看法有时和父母不一致，父母的观点明明是错误的，可他们就是认为是对的，自己往往会不耐烦，甚至有时说话还很呛;再比如去地里干活，父亲很少歇一会，还好靠晌，春秋天还可以，夏天真是受不了，我怕七十多岁的父亲累着，总是摧他歇会、别靠晌，可他就是不听，自己有时就着急;还有，虽然离家不算远，也不是经常回家，有时连个电话也不打等等，和父母对自己的爱相比真是连十分之一也没有，这些需要在今后认真加以改过 再一个体会，就是吃亏是福。我的父母非常淳朴，也很本分，很乐于助人。我小的时候，记得谁家有事需要帮忙，就是自己的事不干，父亲也会去给别人帮忙。因为他干活实在，都愿意找他，没有帮不到的人家。盖屋这样的大活，过去
都是找人帮忙，不想现在都花钱包出去。有一次我记得很清楚，父亲牙疼，疼的坐都坐不住，在院子里转圈。别人家盖屋请他去帮忙，母亲不愿意，因为吃饭有点热气都不行，那么多人不可能有人照顾他。父亲就和母亲急，硬是忍着疼去了。有个远方叔叔，他父母去世的早，父亲就经常叫他到家里吃饭。别人都说父亲傻，可他不管别人怎么说，照样按他的想法去做。
都说老实人吃亏，可也有得到回报的时候，去年父亲脑梗住院，正好赶上麦收，我也不能回去，是别人帮忙收的，并且给运到家里。今年清明节前，给我爷爷奶奶迁坟，进料压了别人的麦子和春地，父亲给人家送去 200 块钱，人家说什么也不要，我又买了一箱酒，父亲给送去，第二天人家又给送回来了。
迁坟这个活是包出去的，咱把钱给人家包工头，后来有的不要钱，有的少收点。我和父亲都过意不去，可人家就是不要。这个人情以后有机会再还吧。所以说，吃亏是福。
学习中国传统文化心得体会 2 文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、
法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。
学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。
在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。
在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。
在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在陌
生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应该先做到顺呢? 我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但是，世界一直像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。
我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。
学习中国传统文化心得体会 3 我是中国传统文化的爱好者，中国传统文化都包括哪些内容呢??我个人认为起码应该有如下的内容：
1.自然科学，工程机械，农林气象，天文历算等方面的成就 2.中国的历史，文学，哲学，宗教。
3.中国古代和近现代的艺术。
4.中国传统的医学，养生学。
5.中国传统的人生观，世界观和宇宙观。其中包括了中国传统的周易，命理，风水，预测学等等。
6.中国民间一些不为人知频临失传的文化遗产。
十天干和十二地支构成的六十花甲子从表面上看是我国古代先贤记录时间的一种方式，其实他是阴阳五行学说的进一步细化，比如说十天干，其实就是10 个自然数，但是他不仅仅是十个数字，而是把他赋予了阴阳五行的生命。
总之阴阳五行学说是一个认识论，是对人生，世界和宇宙的认识论，他是从宏观的角度出发，力图进一步的对人生，世界宇宙加以更细密的说明，他不是方法论也不是实践论，中国传统文化的方法论和认识论是比较滞后的，这一点我们应该清楚。西方科学的方法论和实践论应该说发展比较先进，但是发展到一定的阶段，由于认识论的枯竭，所以也会走上歧路，这是我个人的观点，大家可以讨论! 中国的堪舆学即风水学，就是应用阴阳五行学说对空间进行的研究，其实中国的风水学说是世界第一的先进科学，其他的国家和地域根本就没有的，是我国古代先贤在生存斗争中积累的最辉煌的成就，可惜被很多无知的人看做是迷信，而受到了不公正的批判，其实那些大喊风水是迷信的人，对什么是风水一无所知，我自己进研风水数十年，觉得我们祖先的伟大和辉煌，我希望有志青年你们先不要轻易的下结论好不好!你自己先学习学习，遵照伟大领袖毛**的教导：“要想知道梨子的滋味就要亲口尝一尝”，然后再下结论。
如果你是学习天文和历法的专业，你就应该清楚我国古代天文历算的伟大成就，这些成就就不仅是认识论的范畴了，就已经进入了方法论和实践论的领域，那么你学习过中国古代的建筑学专著-鲁班全书吗?你学习过天工开物吗?你学习过九章算数吗?可惜我老了，已经没有精力再涉猎这些领域了!我希望能把中国传统文化的发展的全过程，做一个全面的描述，看看我国传统文化那一点比西方的所谓科学落后呢?? 学习中国传统文化心得体会 4 中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学
习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。。。。。。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。。。。。。这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶” 。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面
临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题， 二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉? 一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。
如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界
的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它! 中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。
只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚! 学习中国传统文化心得体会 5 在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。我有幸于 20XX年 5 月 23 日到 5 月 27 日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现将学习中国传统文化感受如下：
学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更
有效地沟通思想，解决问题。
《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行...
中国传统文化培训心得体会
学习中国传统文化的心得体会
学习中国传统文化的心得体会
在这个物欲横飞的世界里，或许你的那颗心早已和我一样的浮躁、不安！而曾经的那份安然、恬静已渐渐地丢失，在现实面前丧失了自我！但我是一名幸运儿，在我的大学生活中遇到了"小传",并让我重新找回了那颗最真的心、最初的自我！
"小传"是我们学院"中国传统文化弘扬基地"协会的简称。遇到"小传"是在我大一快结束的时候，那时看到老师和学姐学长们在校园里做宣传！"小传 夺 "的宗旨是：继承发扬 绿 中国传统文化，营造和 污 谐的校园文化，为和谐 锨 社会的创建注入一份力 浴 量！从此，我便爱上了 迪 这个协会！
在老师 韭 们的指导下，我对传统 扰 文化有了更深的认识和 操体会。"小传"的每一 惨 位成员都要从《弟子规 吟 》做起！每天早上晨读 审 一遍，利用课余时间看 位 有关的视频资料。当我 坊 读到《弟子规》中的" 休 父母呼，应勿缓。父母 吮 命，行勿懒。父母教， 僵 须敬听"时，让我倍感 村 深触。想想以前在家里 绞 ，父母叫我做点事情， 癣 可我总是爱拖延，甚至 阑 为此跟父母发生争吵， 逞 顶撞父母。就连最基本 相 的中华传统美德——孝 眺 顺父母，都没有做到！
肌 真的感到很惭愧！当我 荒 读到："朝起早，夜眠 黄迟。老易至，昔此时" 为 ,我深深体会到了我们 铀 的时间十分有
限的，它 藻 可能会在你聊 QQ 的时 试 候，偷偷地从键盘上溜 唁 走了；也可能在你看电 谓 视剧的时候，乘机从遥 祥 控器上溜走了……今后 砚 ，我要多利用这些时间 邢 去学习传统文化和阅读 醚 书籍！
《弟子规》 宿 给我们带来的影响实在 础 是太多了，它就像是我 肄 的一面镜子，使我看到 茬 了我生活中的缺点，也 肃 使我慢慢地按照《弟子 芍 规》去改正这些缺点。
蹲
在"小传"期间， 巳 老师还组织我们去秋浦 狠 书院做义工。每次我走 胰 进书院，都觉得身心格 驶 外的和谐，那份突如其 傣 来的安静，才发现是我 韶 内心一直所追寻的！在 瘪 做义工期间，除了打扫 亢 卫生外，更多的是在书 丧 院里进行参学，让我们 曾 了解更多的传统文化， 蚕 修身养性！参学的课程 灶 有：论语读书会，管仲 蛀 班，茶艺，古琴等！而 讲 让我最感兴趣的是—— 茂 古琴！老师不仅教我们 丁 弹琴和讲有关的知识， 钧 还和我们分享他自身的 泄 经历。让我知道了：要 否 想弹好古琴，离不开丰 怒 富的人生阅历！古琴— 释 —可以让自己的性格变 菩 得沉稳，心态变得平和 腹 。在你心情烦躁时，听 屡 琴一曲，可以排解郁结 凶 于心的烦闷与忧愁，并 鸦 沉醉于古琴那独有的端 耳 庄幽雅的意境之美。学 跺 习古琴不仅丰富了我的 孝 文化内涵，缓解了压力 萤 ，还提升了自己的修养 碉 和气质。
中国传统 啡 文化是民族的瑰宝，要 颐 传承，要发扬；但它更 恼 需要我们去接受，去实 须 践，去体悟。学古不泥 鹅 古，我们要将传统文化 啤 结合时代精神，融入到 蔗 我们的学习、生活中
去 村 ；以传统文化规范自己 遍 的言谈举止，用传统文 氓 化宽抚我们的内心，让 缘 传统文化促进社会的和 抖 谐！
学习中国传统文化 羊 的心得体会
中国传 欣 统文化的学习，对于我 练 是一次很大的心灵震撼 库 ，在这个人人拜金的物 惶 欲横流的今天，学习传 顾 统的优良的东西，渐渐 拘 被大家觉得稀奇了。这 址 是为什么？
任何一 矽 个民族、一个国家，不 疙 管是对历史负责，还是 呸对未来负责，都应保有 镜 自己的文化特色，保护 样 自己的文化遗产。中国 释 传统文化是中国的特色 诌 ，是中国宝贵的物质和 漆精神财富，是五千年文 于 化的积累，是中国文化 孽 保持长久生命力的重要 估 因素。因此，我要加强 洲 中国传统文化的学习， 候从中吸取精髓，使之发 驮 扬光大。
古人没有 律 现代人的忙碌节奏，他 肄 们有更多的时间去思考 藕 人生思考未来思考那些 禽 我们现在可能觉得是疯 沮 子似的问题，他们之所 窃 以睿智，是因为他们比 合 我们更用心的去观察了 微 这个社会，我们被更多 蛮 世俗的东西蒙住了眼睛 韶 ，我们被局限到了一个 千 自己的小世界里，我们 嗜 无法认识更广阔的天地 演 。假如我们思考问题只 逻 从自己出发，那么看到 属 的都是很短期，肤浅的 捣 利益。那么为社会为他 肄 人牺牲更是无从说起。
赞 但是，如果把我们置于 蜒 一个群体中，置身与我 泳 们大社会，我们就不会 盈 过多的注重自我的感受 茹 和个人的得失了。
色 我想一个人如果懂得了 梅 这些，那么心胸会开阔 仓 很多。
文化是一个太深 岸 厚的主题，我无力探讨 观 什么。但是以一个虚心 况 学习者的身份，我觉得 团 ，将自己放在一个历史 院 长河中，或是说站在一 弧 个历史的角度，我们身 唯 后那么博大的文化，我 扶 们个人的恩怨情仇，大 哀 喜或大悲已是不值得一 寄 提了。人生无喜亦无悲 葫 ，无欲亦无求，那将是 垣 怎样的一个境界呢？
绽
因为我们的无知，所 叮 以我们必须要学习前人 篓 的知识与智慧。那么我 靡 们学习的目的又是什么 涧 呢？学习中国传统文化 菱 让我的心开朗了许多， 腰 就像突然遇见了太阳。
讫 能够提高自己的理论水 舆 平和道德修养，有助于 讫 提高自己的教育教学水 虫 平。
儒家学问里有 曰 说：修身齐家治国平天 熊 下。一个人要想成才， 匝 那么首要的是修身-- 虞 ---修身养性！读书 恿 可以修身，但是读些怎 耀 样的书？怎样才算修身 励 养性呢？对于这个问题 凛 ，我自己懂的也不很多 失 。但是学习了中国的传 俩 统文化，我们首先要把 翰 人做好了，才有资格谈 醚 能力。一个品德低下的 顺 人即使学富五车也是徒 恬 劳。这样的人于社会于 糙 他人也将是无所益处的 渊 。我们必须不断学习， 舒 以一颗真诚虔诚谦虚的 翌 心努力学习好我们炎黄 欣 子孙的文化精华，丰富 霖 自己，充实自己。将信 纪 息化为知识最终成为自 位 己的智慧！我的心里渐 锋 渐有了一个较为清晰的 心 方向，我知道自己以后 诣 应该怎么更好地去学习 陪 ，来提高自己的教育教 磕 学水平，更好地位教育 跨 教学服务。
现代的 踏 人多是浮躁的，甚至是 唁 一些研究古典文化的人 验也是如此，多想所有的 烽 人都去真的专心的去学 醇 习一些传统文化，让旷 勇 久的时间静默的历史浩 脸 瀚无声的文化来安静我 血们的心灵。让我们更好 又 的去珍惜生命，感受生 即 命。
不敢说自己是 娃 个有智之人，但至少在 飘 学习了中国传统文化后 员 ，我知道一个要有着豁 谍 达心胸才可以宁静平和 把 的心态去对待日常生活 暂 中的每一件事。淡泊名 叠 利，去掉尘世的浮华与 拄 虚无，我要寻找我的快 衬 乐的精神家园。只要肯 兔 于学习，勤思考，相信 鼓 ，总有一天可以达到我 萤 想要的的境界。
学习中 方 国传统文化的心得体会 咒
文化是一种社会现 嘱 象，是人们长期创造形 盂 成的产物。同时又是一 召 种历史现象，是社会历 糟 史的积淀物。确切地说 麓 ，文化是指一个国家或 赠 民族的历史、地理、风 誉 土人情、传统习俗、生 踞 活方式、文学艺术、行 罢 为规范、思维方式、价 昔 值观念等。
我国传 撇 统文化博大精深，围绕 磐 着"和"这个核心，我 瑶 们进一步明确了人际和 凶 谐的五伦关系：父子有 需 亲、君臣有义、夫妻有 虚 别、长幼有序、朋友有 逾 信，以及"仁、义、礼 悯 、智、信"的做人行为 藻 准则。另外就是对"孝 与 "的理解，引申开来说 缝 ，对家庭里的父母亲， 丈 为人子一定要尽孝道， 喳 对国家的法律法规、单 隋 位的规章制度要尽忠， 骆 对自己的工作岗位要尽 雅 责尽能。说实话，到学 忻 习之前，虽然心中对传 唁 统文化有一定
的认同， 丑 但是自认为自身做得还 边 不错，经过两次学习， 锈 才逐步领会到中国优秀 衬 传统文化对我们每个人 疤 的教育意义有多大，传 滤 统文化，尤其是《弟子 蹲 规》的内容能够指导我 荧 们的言行举止、衣食住 掏 行，帮我们养成良好习 惨 惯，成为一个有素质有 肖 涵养的中国人。
国 承 学博大精深、历史悠久 袜 ，几千年来一直是中国 差 人安居乐业，安身立命 宪 之文化根基，也一直是 扦 中华文化的精神脊梁。
姨 中国之所以成为世界上 醒 唯一一个文化延绵五千 宙 年而没有中断的国家， 厘 正是因为有如此深厚的 梭 国学文化作为支柱，这 搐 种文化一直贯穿于我们 蹲 每个人的成长历程。在 需 当今社会，物欲横流， 颐 人们急功近利，道德和 粘 良心的缺失在年轻一代 找 中尤为突出，所以学习 栓 中华传统文化，发扬传 韦 统美德，让仁爱、孝悌 厅 重回到我们心中，让忠 闭 诚、守信应用于工作和 萍 生活中，使我们的社会 淤 安定和谐，国家兴旺发 昂 达。
"弟子规，圣 辣 人训，首孝弟，次谨信 庸 ，泛爱众，而亲仁，有 挟 余力，则学文"是《弟 饥 子规》的总纲领，只要 暗 我们认真去学习、去思 杨 考、去感悟，就会明白 藤 其中的许多道理。在为 友人处世就知道哪些可以 障 做，哪些不可以做，就 如 有了做人的准则，在生 吧 活、工作中，就会有正 巡 确的判断和及时纠正自 咖己错误的言行。凡出言 萨 ，信为先；诈与妄，奚 钠 可焉？说话多，不如少 吱 ，惟其是，勿佞巧。就 衷 是指凡事说出去的话， 邓首先要讲信用，不可以 蹄 欺诈别人或者胡言乱语 钩 ，话说得多，
不如说得 吟 少，说话只要恰当，切 榨 题就行，不要花言巧语 邮 。尤其是作为职场中的 辊 我们。
做人要懂得 沿 感恩。对一个人而言， 蔷 应该报答的最大恩情是 倒 父母的养育之恩，所以 炸 《弟子规》第一章就是 虞 《入则孝》感恩之心体 喧 现在一个"孝"字上， 炉 "父母呼应勿缓父母命 剁行勿懒""父母教须敬 罩 听父母责须顺承",想 凯 一想这些都是我们做儿 挖 女的孝顺父母的基本要 厩 求，但我却有很多没有 幕 做到：经常会把工作中 秸 的不良情绪带回家，面 钉 对父母的唠叨，觉得很 擦 烦；有时对父母的牢骚 禹 ，不能很好的给予劝慰 铡 ，置之不理……想想自 览 己平日对父母的关心太 蓄 少了。
从校园已经 友 走出来一段日子了，刚 送 开始的时候，总是怀念 调 象牙塔里的单纯的美好 狡 ，怀念坐在课堂上听老 亦 师讲课的那种如沐春风 轩 的感受，怀念着以前的 锚 一切，总是不想告诉自 尝 己要向前看，总是把自 孟 己蒙蔽在过去的生活中 蹈 ，不去想迎接新的生活 蚌 ；总是抱怨周边的环境 佃 太过复杂，抱怨这个社 变 会是多么的世俗，忘了 墅 继续追寻生活的美好。
女 生活在回忆里，痛苦在 彝 现实中。在不遇到问题 伏 的时候，充满自信的对 凑 待一切，而在遇到真正 中 挑战的时候，既没有小 烦 隐于野的气魄，更没有 责 大隐于市的心境，也只 胆 不过是俗人一个。所以 帐 非常感谢领导们在我彷 绪 徨的时候给了我机会参 危 加传统文化的学习，提 痢 醒自己应该如何继续以 筑 后的人生。
自从我 因 自己学习传统文化以后 助 ，就越来越感觉到这条 话
路越走越宽广，也希望 漳 有更多人受益。并介绍 枣 自己周围的朋友和一些 胰 素不相识的有缘人来到 腺 国学班学习，学习的道 痈路还很漫长，希望大家 样 都能够践行圣。
中国传统文化培训心得体会
学习中国传统文化心得体会学习传统文化， 让我们的生活和工作更加和谐快乐， 这既是我们学习传统文化的原因， 又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。
以前， 我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、 情绪来处理面对的问题。
如果我们学了传统文化， 有一颗宽爱地心， 我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾， 无论何时， 都可以以一份“共情” 的心， 从对方的出发点考虑问题， 理解对方， 从而更有效地沟通思想， 解决问题。
《中庸》 的博学之， 审问之， 慎思之， 明辨之， 笃行之。
讲的是治学求进得道理。
一个人要广泛地多方面学习， 详细地问， 慎重地思考， 明确地分辨， 踏踏实实地行。
在工作中， 如果我们时时如此， 积极主动地工作。
那么， 我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。
因此， 我们要把传统文化学深， 学透， 学到我们的骨髓里， 运用到我们的工作中去。
学习传统文化， 对于大力弘扬中华优秀传统文化， 深入推进社会主义核心价值体系建设， 用传统文化中蕴涵的高尚道德情操， 提升精神境界， 用社会主义核心价值观引领社会风尚， 不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。
学习传统文化应该体会到以下几点：
学会爱社会， 爱祖国和遵纪守法、 学会感恩、 学会礼仪为先、 学会尊重别人、 学会廉耻、 学会替他人着想、 学会与人和谐相处等等。
希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵， 走向大众。
带来一个和谐的社会。
走向一个美好的未来。
篇三：
学习中国传统文化心得体会文化是一种社会现象， 是人们长期创造形成的产物。
同时又是一种历史现象， 是社会历史的积淀物。
确切地说， 文化是指一个国家或民族的历史、 地理、 风土人情、 传统习俗、 生活方式、 文学艺术、 行为规范、 思维方式、 价值观念等。
中国传统文化灿若星空， 有无穷的底蕴。她源远流长， 即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。
中国文化是迄今世界上最久远、 最稳定、 最辉煌、 最丰富、 最发达的文化之一。
有文字记载的历史悠悠五千载， 经历了萌生期、 形成期、 确立期、 繁盛期和总结转型期几大时期。
在中国文化的形成期， 春秋时代， 出现了诸子蜂起、 百家争鸣的千古思想文化大景观， 形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。
按照两汉司马谈和刘歆的划分， 诸子主要为儒、 墨、 道、 法、 农、 杂、 纵横、 名家等， 成为中国传统文化思想理论的奠基石， 深远地影响着后来中国文化的发展。
学习传统文化可以培养文化气质， 开拓我们的人生境界， 并能启悟生命的智能， 发挥理性的功能。
我们学习唐诗宋词， 我们诵读名家经典， 最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》 的一句话， “天行健， 君子以自强不息； 地势坤， 君子以厚德载物。” 中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。
其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息； 君子的胸怀像大地一样宽广， 德行像大地一样深厚， 所以能滋长万物， 承载万物， 容受万物。
在当今世界， 无论是经济发达的西方社会， 还是正在崛起的中国， 社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。
作为社会精神支柱的人生理想， 价值观发生了偏差。
然而人作为人的存在， 还应是以智慧、 德行和审美情趣为表现形式的文化存在。
从这个意义上看， 以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。
在对待思想文化上， 中国传统文化， 是千方百计限制思想自由， 搞一言堂。
要求民众的思想，与官方的思想， 保持高度一致。
否则， 则视为离经叛道。
这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上， 中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。
在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性， 最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球， 叫做幸福秀， 昨天播出的家庭故事叫家有四凤。
几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目， 老人已经是中重度的老年痴呆。
目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑， 自己全然不知。
在陌生人看来， 老人是特别可怜的， 可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情， 真是让人们寒心。
难道现实的社会真的事利字当头吗？ 你有没有想过你在和谁谈利益， 是你至亲至爱的娘啊， 你有没有想过， 你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的？孝顺孝顺， 在孝顺之前， 是不是应该先做到顺呢？ 我听过一句话， 自古忠孝不能两全， 忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。
这个固然重要， 但是， 世界一直像现在一样和平， 不用我们抛头颅、 洒热血， 我们就多关心关心我们的亲人吧。
中国传统文化培训心得体会
我们缺失了了什么 ————中国传统文化心得体会
中国传统文化的学习对于我， 是一次很大的心灵震撼。
在现代生活节奏越来越快的社会里， 人们已经淡忘了中国五千年总结下来的文化， 个人的金钱欲望和享受的生活状态占据我们现代人的生活， 在这个人人拜金的物欲横流的今天， 传统的优良的东西， 越发珍贵起来
当今世界已进入了信息化时代、 知识经济时代， 人们的生活水平大大提升。
然而， 众多人们在很大程度上忽视了道德教育， 特别是德行教育。
从家庭、 学校到社会， 只重视智育而忽视德育， 因此出现了德行危机。人们大声疾呼， 要恢复中国人固有的传统美德， 诸如公正、诚实、 良知等等。
社会上的许多现象让人感到震惊， 例如 12 岁的孩子贩毒、 14 岁的女孩子生孩子、 16 岁的中学生残忍的杀死母亲， …;虽然他们和我们生活在同一片 蓝天下， 共同感受阳光雨露， 可是， 他们纯洁的心灵被污染了， 从小就丧失了中华民族的传统美德， 就走上了邪路。
人的成长， 主要决定于他所接受的基础教育影响， 我们把家庭教
育称之为扎根教育， 是最基础的教育， 正是因为它对人的影响最为直接和深刻的， 直接决定孩子基本道德品质形成， 价值观的取向方向。
简单的说做人的最基本原则、 道德习惯大多都是由家庭来完成的。
中国传统教育把家庭教育看成是伦理道德教育的开始， 学校教育是家庭教育的延续， 社会教育是家庭教育的扩展。
这一传统为孔孟承传下来， 成为维系中国传统社会和谐稳定的重要因素。
人从一出生开始， 首先面对的就是家庭， 在家庭之中孩子从父母特别是母亲身上， 学习如何处理好这些基本的伦理关系， 所以古语讲：“闺阃乃圣贤所出之地， 母教为天下太平之源”。
如果一个孩子在家里接受了母亲言传身教的正确影响， 知道如何去孝敬父母、友爱兄弟、 与人和睦相处、 形成了谦恭有礼、 严谨诚信的待人接物态度， 培养起了忠孝悌信、 礼义廉耻的品格， 走入学校、 进入社会才知道如何让与朋友、 同事、 乃至于陌路人的和谐交往相 处。
可现在许多人可能智育上得到了一个很好的发展， 德育却捉襟见肘。
举几个身边的例子：
乘车时， 学生在那里安然的坐着， 却不给身边的老奶奶让座， 甚至有时在车内能听到人们大讲脏话， 互相彼此漫骂， 随地乱扔废纸……这些都是不道德的行为， 文明离他们越来越远， 中华民族的传统美德在他们身上也消失殆尽。
中国传统文化是中国的特色， 是中国宝贵的精神财富， 是五千年
文化的积累， 是中国文化保持长久生命力的重要因素。
中国传统文化的核心就是道德。
五伦八德：
夫义妇德、 父慈子孝、 兄友弟恭、 君仁臣忠、 朋友有信。
而其中， 百善孝为首， 我们就应该以身作则， 养父母之身、 养父母之心、 养父母之志， 养父母之慧。
人生当中有很多挑战， 改坏习惯的过程是不断上进的， 但不是直线上升， 而是总会有很多波折的曲线上升。
在我们平常处事行事的过程中， 别人对不对不是最重要的， 首先要看看自 己做的是否正确。“各自 择， 天心地宁； 各相择， 天翻地覆”， 所以在生活中我们应该少说抱怨的话， 多说宽容的话； 少说讽刺的话， 多说真诚的话； 少说命令的话， 多说尊重的话； 少说批评的话多说鼓励的话。
家里的每个人， 都做好了， 那这个家自 然兴盛， 自 然和谐，
在我们的人生中， 处处都充满了抉择， 从择食、 择言、 择业、 择偶、 择友等各方面， 都需要我们要有判断力， 要有智慧， 而这些都归于我们是否学明白了， 不能因为我们自 己退却的心， 消极的心， 坏习气而打败自 己， 福田靠心耕， 量大才能福大， 大舍才会有大得。
学习的过程就是一个认同的过程， 而对自 身产生影响则是一个潜移默化的过程。
文学是要靠聚沙成塔般积累的， 如果你想一步登天， 那只是沙上
建塔， 徒劳无功。， 一个人的道德也是一样， 也要不断的积累，古人说厚德载物， 就是这个道理。
只有厚德， 一个人才能不断的发展下去， 才能取得更大的成就。
物质条件只能满足人们更大的欲望， 不能使一个人真正成熟、 进步、 懂事。“家贫出孝子”， 比尔.盖茨说过这样一句话：“给孩子留下能够生活的基本物质条件， 但不能给他留下无法生存的包袱”， 还有人这样说：
孩子有本事， 给他留下财富有何用？ 孩子没有本事， 给他留下财富又有何用？ 物质财富总会有用尽的一天，常言到：
富不过三辈。
能让自 己的孩子自 食其力才是最大的财富。
文化影响着后来者， 后来者又传承、 修正并补充着文化。
在历史进程中， 文化在碰撞中平稳地发展与进步着， 波澜不惊。
而现代的社会越来越多的人提起传统文化， 成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。
即使有所涉猎可能也会感叹地说：
中国传统文化博大精深、 源远流长； 也有人可能会说：
在现今时代，传统文化已经过时了， 太保守了。
可是到底什么是时尚， 什么是潮流！
那些听起来华丽无比的词语真的让你过得好吗。
很多人在寻求人生的归宿， 寻求一个适合自 己的生命状态。
可是却有太多人在追寻中迷失自 己出发的目 的， 最后偏离得面目 全非。
别说物欲太多， 诱惑太美， 在这样的大背景之下你不能在永久的
黑夜找到灵魂的归属， 只会在阴森的坟场游荡。
根源在于你舍不舍得放掉手里抓着的堕落之绳， 试着找到星点的光。
前卫的东西未必就是绝对的好， 很多时候传统的东西也许能指引你找到灵魂的归宿。
中国传统文化培训心得体会
学习中国传统文化的心得体会
如何科学把握中华传统文化的当代价值，是当前理论界、学术界探讨的一个重要课题。解决好这一课题，有助于实现中华传统文化的创造性转化和创新性发展，用中华优秀传统文化涵养社会主义核心价值观。
弄清楚传统文化传承演进一般规律
历史是不能割裂的。一个民族的传统文化总以某种方式影响着当代人的生活，同时也为当代人所传承并在传承中演进。弄清楚传统文化传承演进的一般规律，是科学把握中华传统文化当代 驭 价值的一个认识前提。
七
文化的演进有自身 煞 规律。新旧文化在历史 琴 交替中有传承、有创新 钥 ，有些内容古已有之， 笑 有些内容则是新形成的 韧 。我国古人将文化传承 惶 演进概括为“损”与“ 涯 益”两个方面：“损” 耶 指的是放弃，即将不合 旷 时宜的因素剔除;“益 蕴 ”指的是增加，即补充 切 与时俱进、符合现实需 涩 要的新要素、新内容。
户 由旧及新、新中有旧， 暗 是文化传承的常态和基 昌 本轨迹。传统文化毕竟 绥 是过去的文化、历史上 跃 的东西，不是当代文化 壹 的所有内容在古代都能 原 找到现成的资源或根据 召 。时移世异，今天的时 据 代与过去的时代已大不 肇 相同，简单把过去的文 见 化移植到当今社会是不 膨 切实际的。
同时应 菲 看到，传统文化和价值 鸦 观的不同部分与当今社 逮会的密切程度也是不尽 堵 相同的。文化传承中的 榆 一个普遍现
象是：越是 睛 贴近日常生活的文化内 阜 容，越是“接地气”的 帧价值观，其传承时间就 堵 越久、传播范围就越广 懊 ，在今天的日常生活中 瞧 所发挥的作用就越明显 蚂 ;越是高高在上的文化 瞻 内容，越是“贵族化” 龚 的价值观，其传承的时 忻 间和范围越是受到限制 负 。如传统文化中维护封 孺 建等级制度的“三纲” 楔 ，随着封建社会的灭亡 夕 很快退出了历史舞台; 则 而维系一般社会关系的 拓 价值规范，如仁爱、诚 辫 信、正义、和合、敬业 脚 、孝悌等，则会长期延 咱 续下来并发挥作用，构 皿 成民族文化的精神基因 贰 。
弄清楚中华传统文化 祈 的当代适用性
弄清 片 楚中华传统文化在当代 媳 的适用性，通俗地讲， 珐 就是弄清楚中华传统文 缔 化在当代中国究竟能发 箭 挥哪些作用、解决什么 域 问题。
中华传统文 杆 化在当代社会中发挥作 舞 用的领域比较广泛，解 剩 决的问题也因人、因时 液 、因地而异。当前人们 滩 所热议的传统文化的当 毙 代价值，实质上是指传 烛 统伦理或精神文化在今 灰 天的作用。从这个视角 茅 来考察，中华传统文化 饼 对当代中国社会的作用 揣 突出表现为对社会主义 僻 核心价值观的涵养：中 婪 华优秀传统文化内涵丰 恶 富、寓意深刻，可诠释 壁 、印证和丰富社会主义 闪 核心价值观的内涵;中 读 华优秀传统文化所倡导 赏的价值追求、做人之道 蚤 、道德精神、君子人格 渝 等，对于匡正社会风气 国 和教化民众有着重要作 三 用。
但毋庸讳言， 贝 在当代中国，有许多问 韵 题是中华传统文化不能 露 解决的。如当今中国的 兵 发展道路、制度建设、 苑 改革方案等问题，以及 申 “什么是社会主义、怎 吗 样建设社会主义”“建 惺 设什么样的党、怎样建 倚 设党”“实现什么样的 谅 发展、怎样发展”等， 攫 都不能从中华传统文化 辅 中找到现成答案，中华 汹 传统文化解决不了如此 峭 现代的问题。
用中华优 蛮 秀传统文化涵养社会主 烹 义核心价值观
党的 供 十八大提出了以“三个 茅 倡导”为基本内容的社 丹 会主义核心价值观，其 朗 中富强、民主、文明、 捡 和谐是国家层面的价值 役 目标，自由、平等、公 之 正、法治是社会层面的 哎 价值取向，爱国、敬业 莉 、诚信、友善是个人层 腹 面的价值准则，三者相 难 辅相成、融为一体，既 针 体现了社会主义的本质 还 要求、吸收了人类文明 切 发展的有益成果，又继 独 承和弘扬了中华优秀传 寥 统文化的精神和理念。
牟 可以说，社会主义核心 胸 价值观的基本要求，大 枕 都能在中华优秀传统文 操 化中找到丰厚资源或元 角 素，甚至可以找到源头 慧 。
在用中华优秀传 孕 统文化涵养社会主义核 钒 心价值观的过程中，应 录 坚持实事求是，区分不 脏 同情况，具体问题具体 讽 分析。像富强、文明、 税 和谐、公正、法治、爱 攒 国、敬业、诚信、友善 沽 等价值目标和价值规范 触 ，在中华优秀传统文化 命 中有丰厚的资源和理论 烘 依据。例如，富强思想 罕 在我国古已有之，富国 拄 强兵是我国历代有作为 堡 的政治家所追求的基本 咳 目
标。爱国思想在中华 憨 传统文化中根深蒂固， 喻 资源十分丰厚，几乎是 闯 五千年中华文明的一个 翔 永恒主题，最能激起人 薪 们的内在情感。民族英 喊 雄、爱国志士会被人们 味 永久纪念，“天下兴亡 耶 ，匹夫有责”“位卑未 料 敢忘忧国”等思想已深 世 入中国人的骨髓，成为 茎 中国人的精神基因。但 趴 像民主、平等、自由等 寅 价值理念和价值取向， 云 在中华传统文化中就比 焰 较缺乏，它们在很大程 蛀 度上是近、现代社会的 详 精神产物。如民主思想 圭 在传统文化中一直不占 堰 主流：传统文化主要服 译 务和维护封建等级制度 研 ，难以有现代民主的因 移 素。我国古代的“民本 村 ”“民贵君轻”理念， 簧 以及“重法爱民”、载 木 舟覆舟等思想包含重视 膏 人民群众作用的因素， 焉 但主要是从维护封建统 窑治的角度立论的，远非 赵 现代意义上的民主思想 炸 。
此外，培育和弘 呕 扬社会主义核心价值观 拐 ，吸收和借鉴中华传统 访 文化中的优秀成分，视 咋 野可以更宽阔一些。应 颇 进一步挖掘中华传统文 倒 化中的优秀内涵，使社 飞 会主义核心价值观更加 凝 完善，更具有中国风格 吴 和中华民族特色。如中 届 华传统文化强调天下、 先 社稷、国家至上，重视 诲 精神气节和人的尊严， 笑 重视个人修养，重视家 缮 庭伦理，重视学习等; 彝 儒家不仅提出和论证了 补 系统化的社会价值理念 虎 和道德规范，而且探索 玉 和确立了一系列行之有 眨 效的修身原则与方法。
梯 这些思想元素在中华传 只 统文化中源远流长，已 踊 植根于中国人的内心， 镊 浸透于中国人的日常生 廓 活，深刻影响着中国人 慑 的思
想方式和行为方式 誓 ，成为百姓日用而不觉 余 的生活习俗，在世界文 音 化史上也是独一无二的 察 。将这些思想元素经过 挚 创造性转化和创新性发 携 展后纳入社会主义核心 己 价值观，可以使社会主 岳 义核心价值观更加生动 舆 活泼、更能深入人心、 袖 更好发挥作用。
关于中 赠 国传统文化传承与发展 阳 学习心得
中国传统文化培训心得体会
学习中国传统文化心得体会
篇一
学习传统文化的第一天，夏天的阳光照的我们特别的难受，但是早上我们都带着愉快的心情来到嵩阳办事处，我们有秩序的排队入场，看着义工老师们亲切的说：“老师，您好!”我被他们的和蔼可亲的态度所感动。进入会场，我们在主持人的带领下朗读弟子规，之后白雪老师用亲切的声音对我们说欢迎我们抽空参加本次学习。对于本次学习我有很多的感受，这三位老师解读着他们对传统文化的理解，其中许建国老师的讲解，得到了很多老师的喜爱，赢来了阵阵掌声，他用自己的事例讲解着对孝道的理解，让我们明白了百善孝为先，诸事和为贵。其中有两句话让我很受启发：简朴的生活，高贵的灵魂。书读百变，幸福自现。我想在今后的工作中我会用这两句话来督促自己不断的进步。
本次三天的学习对我有两点感动：
一、义工老师们的行为，让我很感动，看到义工孩子的所作所为让我很感动，从孩子们的身上，我看到了青春、激情、民族的希望。同时我也希望自己能向他们学习，感恩生活，感恩身边的人。
二、三天讲座，最让我感动的有三句话：“简朴的生活，高贵的灵魂。”“书读百变，幸福自现。”“百善孝为先，诸事和为贵。”这三句话让我感触很深，同时我也在想我孝顺吗?我想答案肯定是否定的，我想在
今后的生活中，我一定严格要求自己，多读书，从而来提高自身的素质，争取有更大的进步。
作为年轻人，千言万语，我更愿意把自己的语言化作行动，用行动来证明自己! 篇二
一、当今婴儿、幼儿、少年、青年、甚至成年人是否幸福?安康?这背后的原因在哪里? 婴儿直至长成到成年应该受到什么样的教育?现在几乎有情感认知的人，无论什么年龄层都感到不快乐、空虚甚至无奈，这背后的原因是什么?我们的技能是越学越多，书包是越背越重，有句话叫知识就是力量，那我们是不是越活越有力量?为什么我们的日子没有越来越轻松?这一切归根于什么出现了问题?觉悟的人就是善于找出原因，从原因上下手;迷惑的人就是爱停留在结果上，然后(教育：教育包括家庭教育、学校教育、社会教育、宗教教育) 回想我们受教育的历程，有没有一个专门的体系教导我们怎样做人?所以说的不是骂人的话，就是我们不会做人啦，不知道做人的根本在哪里啦。
二、什么是教育?
教育是：上所施，下所效也。中国有一篇很重要的教育哲学叫《礼记.学记》，里面有提到什么是教育，「教也者，长善而救其失」。
三、什么是善?善在哪里? 智慧的，就是圆满的善。智慧的，就是亘古不变，就是放诸四海皆准的真理。五千年的中华绵延不息，就是靠的这些智慧;就是传统文化。
四、什么叫传统文化?为什么称之为经典?什么是道德?为什么要学习传统文化? 传统文化，首先传统这两个字，传，就是一代代一脉相承的意思，传下来。统，就是最原始是丝的端头，这个蚕茧它有丝，这个丝的端头我们叫统，它通过煮这个丝，把这个头找到就能抽出来。所以看来这个统字的意思，是头的意思，传是从头传下来的意思，所以叫传统。
再有一个要回答的概念，就是文化的概念，文而化之，《论语》上有一句话，我有些想法不知道说得对不对，提出来跟大家探讨，叫「文质彬彬，然后君子」。这个质就是我们佛法上所说的体，就是人的本质，也就是《三字经》说的「人之初，性本善」，这个性是性德。性德它要通过一些，我们历代千百万年来，我们人类生活对性德的经验捕捉、体会，要给它总结出来，然后形成文表述，尽量的描述，叙述性的体性，性的性质。所以质和文要相辅相成，因为每个人都有质，这个质要通过一定的文来表现出来。文质彬彬，彬彬就是相合的意思，相配的意思，
然后君子。所以这个文，为什麽一个人要文化?文化为什麽这麽重要?因为文化是人类生活经验的总结，也是在自打有人类以来，在生活过程当中，对自性的一种体会、捕捉、描述，他们用文化这种形式给它记载下来，通过各种各样的形式把它传承下来。看来我们掌握文化是必须的，因为我们每个人都离不开我们的本性。而对这种人性的描述，要通过文化来传承，文化不是虚的东西，不是谈玄说妙，它是我们生活，每分钟都离不开的一个东西。所以文化要传承下来，我自己的体会，一定要给老百姓、给人民带来实际的利益，否则的话，它不称之为文化，也传不下来。
文化要要想传下来，要想一代一代，把我们老祖宗这些成功的经验、丰富的体会，经验、教训交给子孙后代，必须通过教育这个手段才能让它传下来，才能使后辈得利益。所以教育跟文化这是分不开的，光有文化没教育，失教。光有教育没文化，那这种教育，如果没有正确的文化做为内容的话，这种教育肯定教的是错误的东西，会导致人们错误的行为，带不来幸福。所以几千年来，我们的老祖宗在这块土地上，生活得很幸福、很美满。我今天的体会，是他们确实掌握到了一个正确的文化，总结出、发展出正确的文化。之所以说它正确，是因为它与人的本性，与道相吻合，正确的反应了人的本性、人的道。所以中国传统文化之所以能传承下来，四大文明古国的文化，中国文化之所以能传承下来，是说明中国文化有它特殊的地方。这种特殊的地方，用我们的话说，就暗合道妙，正好跟我们人的本性，可能是契合得非常准确，非常正确，所以中国的文化才得以传承下来，才能给老百姓带来这麽大的利益。
经典：经：人类的历史有多长，他就有多长;地球的经线;表长度;典：典籍 道德：“认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道”;“教导人类如何顺从大自然的法则，不违越地做人，此之谓德”。“德”也做“得”。
为什么学习传统文化?就是要做一个有道德的人，为什么要做有道德的人，因为这样的人认识了规律，并按照这个规律做事做人，从而不会四处碰壁、减少摸索，会获得幸福的人生。
五、传统文化代表典籍包含哪些? 四书五经;四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经：《诗经》、《尚书》、《易经》《礼记》、《春秋》。
六、怎样学习传统文化? 第一个要立志;古人说“倾巢之下无完卵”，当这个社会出现危机的时候，绝对要每一个有良知的人都要站出来，所谓“国家兴亡，匹夫有责”，现在呈现社会治安的不好是个结果，诸位朋友，原因在哪?家庭没有稳定。再来，人从小没有学孝道，没有学圣贤教诲。今天婚姻不好，根源在哪?根源在从小没学孝道。我们了解到这点，就要更重视孝道的教诲跟圣贤的教诲。与其我们常常在那里抱怨社会治安不好，不如现在从自己做起，教孝。再来，看到别人的孩子也要同时教育他孝顺父母，我们要尽心尽力去推广这个重要正确的观念。我们不希望道德沦丧，就应该
从自己开始做起。很多人都会觉得，现在社会都变这样，我再怎么做可能也没有效果，很多人都会这样想。请问我们这样的念头，对家庭、对社会有没有帮助?没有!这样的想法理不理智?不理智。我们不要小看自己的力量，一个人的真诚心、真德行，能够唤醒身旁周遭人善良的本性。孔老夫子在《孝经》有一段非常要重要的开示，叫「夫孝，德之本也，教之所由生也」，「孝」是德行的根本，教育要从这里开始。没有从孝道入手，一个人的德行是长养不起来的，所以教育首重孝道。诸位朋友，我们把这句话念一遍，您念一遍一定跟以前念这一句感觉不一样。好，来，我们念一下，预备起，「夫孝，德之本也，教之所由生也」。好，根本找到了，路就不远了，所谓君子务本，本立仁道就生了。老夫子在《论语》里面就有讲到，「孝弟也者，其为仁之本与」。所以我们一定要从「孝」开始教起。
我们这一次的主题是「细讲《弟子规》」，而《弟子规》就是从「孝悌」扎根，所以「入则孝，出则弟」。在我们开始讲《弟子规》之前，我们要先确立一些正确的学习态度。当我们有正确的学习态度，你的学习效果就会很好，俗语讲，好的开始是成功的一半。学习首重立志，所谓「学贵立志」。我们在海口办教师课程，第一节课我们跟所有的老师共同立了一个志向，叫「为往圣继绝学，为万世开太平」。我们常常在祈求世界和平，世界和平是个结果，要先种什么因?要先种每个人有仁爱的思想、观念的因，而仁爱的思想、观念要透过学习、透过教育，也就是要教导圣贤的智慧。所以「开太平」是结果，「继绝学」是种因;「为往圣继绝学」才能承先启后，要承先就要先自己学好。
第二个要力行;我们学习一句经教，一定要做一句，所谓解行相应，我们的道德、学问才能够提升起来。在唐朝时候，有位高僧叫鸟窠禅师，唐朝的诗人白居易，晚年好佛学，他希望能够去亲近这样的大德，能够提升自己的学问。当他遇到鸟窠禅师，他就开始请教他，他说怎么学佛?「佛」是印度话，它本来的意思，本来的话叫「佛陀耶」，中国人喜欢简单，把它直接翻成一个「佛」字，左边一个「人」，右边一个「弗」;这个在中国造字叫形声字，形是人，声是这个弗。「佛」这个字以中国的话来解释，就是觉悟的人、有智慧的人，再讲白一点，叫明白的人，明白道理的人。所以，学佛就是要去学当一个明白人。
鸟窠禅师就对白居易说，学佛就要「诸恶莫作，众善奉行」，八个字。白居易听完之后哈哈大笑，他说三岁小孩都知道。诸位朋友，你三岁的时候知不知道?以前教导善恶、教导做人，在哪里教?不是到学校，在家里，家教就教了。所以确实白居易说的没错，三岁小孩都知道。鸟窠禅师回答他，八十老翁都做不得，都没做到。所以道德学问的枢纽、关键，不在你念了多少，而在你做到多少。这个态度，我们自己学跟引导孩子学圣学贤，一定要确立这个正确的态度。
第三个学习的次序很重要，一定要先长道德的根基，再来读其它的经典;我们把《弟子规》学好，就是把《小学》的根基扎好。假如《小学》的根基没扎好，直接读四书五经，读愈多会跟生活脱节。假如没有学会做人做事，学的知识、看的书愈多愈傲慢。「傲慢」是求学问一个很大的杀手，傲慢心只要生起来，学问很难有成就。所以《礼记.曲礼》
提到「傲不可长」，这些都是以前的圣贤人给我们很重要的提醒。
林则徐先生在他体悟的人生当中归纳了十件事，这十件事就是，假如人犯了这十个错误，那人生是很没有益处的，他说叫「十无益」。第一个叫「父母不孝，奉神无益」。对父母都不孝顺，每天拜神求神明保佑，有没有用?没有益处。「兄弟不和，交友无益」，在家里面跟兄弟相处都不懂得包容，都常常有冲突，这样的人出去外面交朋友，能交到知心的朋友吗?不可能。在这「十无益」当中，其中两点是针对求学问很重要的提醒，「心高气傲，博学无益」，「行止不端，读书无益」。所以，他只要有了傲气，学历愈高愈瞧不起人，愈容易伤害别人。「行止不端」，假如他的言语、行为跟圣贤的教诲都背道而驰，那读的书跟他不相应，不得利益。所以我们看到中国几千年的圣哲人所留下来的话，我们要很珍惜，要好好拿来警惕;自己不能犯，当然孩子也要尽量不犯这些过失，这是学习的次序。
存心不善，风水无益。父母不孝, 奉神无益。
兄弟不和，交友无益。行止不端，读书无益。作事乖张，聪明无益。心高气傲，博学无益。为富不仁，积聚无益。劫取人财，布施无益。不惜元气，服药无益。淫逸骄奢，仕途无益。
第四个，学习的方法要能一门深入，长时熏习。一门，哪一门?中国圣哲告诉我们的教诲，假如用两个字来说，就是「道德」。道德两字就掌握了整个圣贤几千年的教诲的纲领，所以纲举目就张。所以「一门深入」，这一门掌握了道德的纲领，而《弟子规》就掌握了道德的纲领，
所以我们学习先从《弟子规》这一门去深入。如何深入?深入要做到「解行相应」，理解之后，一定要去落实。你去力行就会帮你更体会到圣贤道理，体会得愈深解得就愈深，解得愈深你行得就愈扎实;解帮助行，行又帮助解。所以，我们学一句一定要懂得赶快去力行。「长时熏修」，长时是指时时刻刻。我常常会跟很多朋友讲，只要你持续不断，每天早晚把《弟子规》念一遍，保证三个月以后，你会觉得道德、学问有很大的进步，三个月。这一帖药目前吃的人效果都很好，你们要不要吃吃看? 七、坚持听、读蔡礼旭老师《细讲弟子规》;辅助德育故事、德育动漫、德音雅乐 八、教案辅助《爱心伴孩子成长》(肖晨颖老师)、《落实弟子规》(邹立民王琦闫国义老师) 最后，我们做一个总结：想获得幸福人生，就要学习传统文化，学习传统文化就要立定志向“学为人师，行为世范”、(要知道自己贵为人师，就要做出好榜样);就要力行学一句做一句“勿自暴勿自弃圣与贤可驯至”、次序是从孝道下手，从《弟子规》下手、学习的方法就是要一门深入;掌握教育的核心“教善”掌握教育的方法是“教儿教女先教己”。
好，我们今天就分享到这里，愿我们共同学习圣贤的教诲，立身行道，从我做起，期待圣贤之光普照神州、普照世界!谢谢各位老师! 篇三
我正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛开始的，陈老师的第一讲便是趋吉避凶——重新认识传统文化，他让我从新认识到了道德，认识了人生规律，陈老师讲到道是什么?其实很简单，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上一定落下;苹果一定要秋天结果。这是永远不变的自然规律，这个就叫道。
什么是德呢?按照自然规律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深。秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。自然大道，这个道，最朴实，最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化。它一点都不神奇，一点都不奥妙，非常通俗易懂，问题是现在没有人讲。农民春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德。这个德最重要的一点，就是按照自然规律生活，不要破坏自然规律。
今天我们的人变得很浮躁，变得很功利，我们已经失去了人的纯朴的本质。这是个快节奏的社会，这是个强者...
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