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2000字青年弘扬建党精神论文6篇
【篇1】2000字青年弘扬建党精神论文
工匠精神论文2000字从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在很多企业都追求“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
工匠精神论文2000字“制造精神”“工匠精神”这些鲜活的字眼，频繁出现在我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神?这种精神又有何种强大的力量?带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神向价值型员工进化》一书。 作者付守永先生所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传”。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们“不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神”，告诉我们“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”。读到这，我陷入了一阵沉思。 腊月28，回到老家，路过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说“大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了”。他笑了笑“孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实”说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚;拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。 “孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的面就不平。”在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的，他是在用心打造手中的工艺品“木凳”。
【篇2】2000字青年弘扬建党精神论文
弘扬延安精神 做好本职工作
2008年的暑假，我很荣幸地参加了学校党员集中学习。在短短的一个星期学习期间，通过党支书授课和讲评，对我党在延安十三年的历史及延安精神有了更进一步的认识和理解，下面就延安精神的理解及如何进一步弘扬延安精神，谈一下自己的体会：
一、对延安精神的理解
延安是中国革命的圣地。从1935年10月中共中央率领中国工农红军到达陕北吴起镇，到1948年3月东渡黄河，党中央和毛**曾在这里战斗了十三个春秋。在延安时期十三年，是不寻常的十三年，无论在中国革命史上还是在党的建设史上，都占有重要地位。
党在延安十三年是由弱到强、由幼稚走向成熟、由低潮走向高潮、由局部执政走向全国执政的重要历史时期。也是我们党不断总结、精心培育优良革命传统的重要时期。经过延安时期十三年的实践，我们党实现了马克思主义同中国实际相结合的历史性飞跃，将毛泽东思想确立为党的指导思想；
形成了以毛泽东同志为核心的中央领导集体，达到了全党空前的大团结。
延安十三年经验告诉我们，思想理论上的先进和成熟是党在政治上先进和成熟的根本前提；
我们党的建设一定要坚持实事求是的思想路线，用发展着的马克思主义指导党的建设和中国革命的实践。党在幼年时期所犯的错误，一个重要原因是未能或者不善于将马克思主义与中国实际结合起来。1937年，毛泽东同志发表《实践论》和《矛盾论》，从哲学的高度总结历史的经验教训，极大地解放了全党的思想。实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。
延安十三年经验告诉我们，正确的政治路线和纲领是我们党先进性的重要标志。延安时期，民族矛盾上升为主要矛盾，谁能举起抗日救国的旗帜，谁就代表了中华民族的根本利益。1936年12月，西安事变和平解决，促进了抗日民族统一战线的形成。在抗日战争中，我们党始终坚持抗战、团结、进步的方针，发挥中流砥柱作用，取得了中华民族抵抗外来侵略第一次彻底的胜利。正是由于始终站在民族的前列，致力于解决中华民族面临的最重要任务，中国共产党才得到了广大人民的拥护和支持。
延安十三年经验告诉我们，始终代表最广大人民的根本利益是党立于不败之地的力量源泉。在延安的十三年里，党确定并始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，制定了一系列发展经济、政治、文化的政策，实现和维护人民群众的利益。组织开展大生产运动，千方百计让群众过上丰衣足食的生活；
党积极建设以普选为基础的民主政治，使抗日的人民获得了当家作主的民主权利；
党广泛开展群众喜闻乐见的文艺运动，发展新民主主义文化；
改善了医疗卫生条件等，为人民带来了实实在在的成果。
二、进一步弘扬延安精神，扎实做好本职工作
坚定正确的政治方向，是延安精神的灵魂，坚定正确的政治方向是我党革命和建设成功的指针。作为一名教师，一名党员，首先是始终做到思想上政治上与党中央保持高度一致，坚定正确的理想信念，保持政治上的清醒和坚定；
自觉学习和忠实贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，方针、路线和政策，不断提高思想觉悟和政治理论水平；
以十七大精神为指针，脚踏实地、埋头苦干，扎扎实实地做好各项本职工作，为培育祖国流动的花朵奉献自己的一生。
通过延安精神的学习以及在汶川大地震中，为了学生而奉献自己的生命的教师们的感人事迹，使我明白是一名平凡的教师，也能在教育岗位上放出自己的光彩。随着年龄的增长，我越来越坚信：中国共产党的全心全意为人民服务的宗旨，是我最根本的人生目标。我更要在这一岗位上为学生服务，为建设更加美好的社会贡献自己的力量并在此过程中展现自己的人生价值、完善自我是我内心深处的愿望。
我校的学生大多是农民务工子女，为了让他们有个和谐的校园环境，积极配合其他任课教师不断地对学生进行思想教育工作，深入学生中并与学生打成一片，交心谈心做学生的知心朋友，着重培养学生良好的道德品质、学习习惯、劳动习惯、社会实践能力以及文明行为，经常与科任老师取得联系，协同对学生进行学习目的教育，培养刻苦的学习意志。如今学校孩子们的行规、言语、卫生等均受到社会、家庭、教育局的一致好评。
在教学工作中，我也能根据教学内容和学生实际，认真拟订教学计划，刻苦钻研教材，努力做到因材施教，贯彻精讲多练的原则，充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用。在学校里，我兼任双肩挑的工作，但我毫无怨言，以为广大教师多服务、服好务为指导思想，主动配合各部门的工作，积极出主意、想办法，力争为教师们多办实事，为提高系工会的凝聚力做出了不懈的努力。
我深知，我肩上的任务还任重道远，在未来的日子里，不论在遇到什么困难，我都会坚定信念，在我心中无数党员榜样的指引下，披荆斩棘，渡过难关，因为共产党员是战无不胜的！我会以党员的标准来严格要求自己，使自己成为一名合格的中国共产党员，使自己成为一名合格的教师！
【篇3】2000字青年弘扬建党精神论文
浅论大学创新精神
“大学精神”是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果 ,它是科学精神的时代标志和具体凝聚,是整个人类社会文明的高级形式。
大学精神包含了许多不同的精神，像独立精神、创新精神等，而不同的精神则包含着不同的内容，可谓是博大精深，想要一一论述开来是十分困难的，并且我也未完全理解其中的含义。在本文中，我就大学精神中的创新精神来展开谈一谈。
创新精神是指要具有能够综合运用已有的知识、信息、技能和方法，提出新方法、新观点的思维能力和进行发明创造、改革、革新的意志、信心、勇气和智慧。而大学精神中的创新精神则是要求大学生们在大学求学过程中综合运用各种方法和手段并辅之以创新的途径、方法和思维，进行各种学术研究。用全新的、适合自身发展的新手段来提高自身的文化素质和科学素质。
创新精神是一个国家和民族发展的不竭动力，也是一个现代人应该具备的素质。当然，更是一个现代大学生需要具备的素质。现在的社会，经济飞速发展，科技进步明显，作为祖国未来希望的大学生们，如果不具备创新意识和创新精神，只知道死读书，墨守成规，必然会被这个竞争激烈的社会所淘汰。
大学不是万能的。大学生很多思想、行为、习惯都定型了，他们体现出的思想问题、价值观，好多是中小学行为，部分体现出来的精神状态有些甚至是幼儿园行为。就像大学中有人因为学习方法使用不当，在大学中仍然像高中一样用死记硬背的方法来吸收大学知识，只顾学习而忽略了许多有益于自身综合素质发展的活动，导致最后的综合成绩并不是十分理想。再加上自身心理素质较差，最终走上自杀的不归路。这可以说是一个悲剧，而在中国，这样的悲剧并不在少数。究其根本，原因是他们不会学习，不会创新的学习。从以上事实来说，这样的学生很爱学习，甚至可以到废寝忘食的地步，可是他们的学习效果却不明显。换一个角度来看待他们，则可以说他们选择了一种“笨”的学习方法，他们没有结合自身的学习实际情况，创新出一条符合自身实际的学习方法。就像那些平时看起来“玩得很疯”的学生们，成绩却出乎人意料的好，这就是他们运用创新精神找出了既有效率又有效果的学习方法。
《没有灵魂的卓越》一书写到哈佛大学在不断发展中也渐渐失去了很多东西。我们今天的大学也出了一些问题，从根本上讲就是渐渐失去了一些文化和精神。过去讲大学应该是“灯塔”，是引领社会的指向针，可是现在的大学却失去了原本该有的“纯净”，不再是探讨学术，创新思想的乐园，大学现在随波逐流，跟随社会物质的脚步，甚至导致大学诚信等一系列危机。
在这些缺失的精神中，创新精神首当其冲，想要做作业了，要写文章了，大学生们首先想到的不是自己去研究思索，而是一味的想要从网上当下来，想到的是请别人帮忙完成。完全没考虑过自己原创这个问题。
如何培养当代大学生的创新精神，是一件刻不容缓的事情。接下来，我就谈一下我自己的观点。
要想重塑创新精神，必须先摆正大学生心态。
只有大学生意识到创新精神对他们自己还有对社会的重要性才能从根本上改变大学生的想法，让他们意识到创新和原创的魅力和重要性。
对所学习或研究的事物要有好奇心。
在学习过程中，自己如果提不出问题，那才是最大的问题。好奇心是包含着强烈的求知欲和追根究底的探索精神，谁想在茫茫学海获取成功，就必须有强烈的好奇心。正像爱因斯坦说的那样：“我没有特别的天赋，只有强烈的好奇心。”
对学习研究的事物要追求创新的欲望。
如果没有强烈的追求创新欲望，那么无论怎样谦虚和好学，最终都是模仿或抄袭，只能在前人划定的圈子里周旋。要创新，我们就要坚持不懈的努力，勇敢面对困难，要有克服困难的决心，不要怕失败，相信一点，“失败乃成功之母”。
对学习研究的事物要有求异的观念，
不要“人云亦云”。创新不是简单的模仿。要有创新精神和创新成果，必须要有求异的观念。求异实质上就是换个角度思考，从多个角度思考。并把将结果进行比较。求异者往往要比常人看问题更深刻，更全面。
对所学习或研究的事物要有冒险精神。
创造实质上是一种冒险，因为否定人们习惯了的旧思想可能会遭致公众的反对。冒险不是那些危及生命和肢体安全的冒险。而是一种合理性冒险。大多数人都不会成为伟人，但我们至少要最大程度地挖掘自己的创造潜能。
对学习研究的事物要做到永不自满。
一个有很多创造性思想的人如果就此停止，害怕去想另一种可能比这种思想更好的思想，或已习惯了一种成功的思想而不能产生新思想，结果这个人变得自满，停止了创新
在以上观点的基础上，大学生在思维方面的创新应该没有什么大问题。当然，大学生的创新精神肯定不止思维一个方面，在人格、智慧方面，也应该要有一些创新在这里我就不一一论述了。
创新是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个国家进步的灵魂。对于大学生来说，创新是学习的不竭动力，是推动学术进步的重要动力。
【篇4】2000字青年弘扬建党精神论文
工匠精神论文2000字
导语：工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。下面是关于工匠精神论文2000字，欢迎阅读。
工精神论文2000字(篇一)
工匠，一种信仰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”什么是工匠精神?核心是一种精神、一种信念或者说一种情怀，是把一件工作、一项事情、一门手艺当作一种信仰，一丝不苟把它做到极致，做到别人无可替代。30年间，何世良从一位初中毕业生成长为省级非遗传承人、岭南民间雕刻工艺大师，在继承中创新、在创新中继承，奉献了不少大型作品，体现的不正是我们当下念兹在兹的工匠精神么?
走进沙湾何世良工作室，记者目光立马被一幅砖雕作品所吸引。作品呈现了香蕉、荔枝、龙眼、洋桃等岭南佳果，构图疏密有致，密处叶果层叠，疏处大量留白，颇富中国画意蕴。最诱人处当属细节，香蕉的饱满、荔枝的粗糙、小鸟的顾盼，甚至蕉叶上的虫眼都栩栩如生，在青砖上表现如此精妙细节需要何等功力。感叹之余，不禁好奇，是什么让他对砖雕艺术如此痴迷。
何世良说，生于斯长于斯，自己从小就“流窜”在村中大大小小的祠堂中，放眼所见皆是在少年眼中充满神秘感的砖雕、木雕、灰雕，长期浸淫在岭南建筑艺术中，让他从小涵养了一种古典情怀、雕刻情结。从16岁初中毕业到今天，从木雕到砖雕，从家具到大型砖雕作品，从个人到团队协作，从默默无闻到行业翘楚，他一直在坚持，未离开过半步。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，“好之”“乐之”，方能不改初衷，一以贯之。那些杰出工匠一辈子，甚至一个家族几代人都做一件事如清代负责宫殿、皇陵修缮的“样式雷”家族，在200多年的时间里，传承8代，为大清帝国营造了数不清的经典建筑正是有这着这样一种信仰，一种耕耘不辍的愚公精神。
创新，一种品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良说，“如果师傅教会我雕荷花，我一辈子只会雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢?一辈子都不能超越师傅，机械式传承意义不大。师傅教你的是技法，你用技法去创新，这才是徒弟的使命。”
何世良这种观念深深融进他的砖雕创新实践中，譬如砖雕工具改良创新，采用电动工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率;譬如技法创新，在长50米、高9米的大型砖雕作品《百福晖春壁》中，因此壁雕幅面积甚大，为增强立体感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百计让雕刻物“凸”出来，成为砖雕技术上的一大突破。由于青砖质地松脆，容易崩折，故一般砖雕镂空较浅，此壁镂空度极大，深厚而面广，景物内部结构通空如蚁穴，把镂空技术提升至前所未有的高度。
工匠精神不是因循守旧、因陋就简，不是不能超越前辈，否则技艺就不会进步。当传统工艺遇上新工艺、新技术，传承与创新有机融合便成为一种必然，这或许可以称为新工匠精神吧?在“中国制造2025”中，创新是勾勒蓝图的一条主线。其战略任务和重点，第一项就要提高国家制造业创新能力。这表明，创新是提升中国制造的基础，没有创新带来的活力和动力，中国制造只能原地踏步。
传承，一份责任
传统工匠讲究师徒之间口授心传，随着老一辈工匠离去，后辈一旦跟不上，这门手艺就有失传的危险。采访中，记者了解到，岭南砖雕作为岭南建筑文化的一朵奇葩，不仅面临着制作材料的枯竭，还有人才断层之虞，能够掌握在砖上进行雕刻技艺的人已经很少了。如再不重视，和许多老手艺一样，砖雕这种岭南所独有的民间艺术面临着消亡的危险。为了让传统工艺薪火相传，不让砖雕后继无人，何世良成立砖雕工作组。由于砖雕市场日益萎缩，愿意学艺传承者并不多，很少人能坚持下去。
不但砖雕，包括岭南风格特色建筑，也因受到现代建筑冲击，人才不足而日渐式微。何世良举了一个例子，某单位需要设计一个传统岭南戏台，但许多设计院都无法胜任此项任务，这个侧面足以窥见岭南风格特色建筑的尴尬现状。
让“工匠精神”渗透进各个行业中，培养出更多的大国工匠，不可能一蹴而就，需要一代人观念的更新，更需要国家战略、国家意志，如提升职业教育地位、重视技能型人才培养、提高工匠福利待遇、重点扶持某些行业，使工匠安心在自己的领域里追求极致、精益求精，并将技术与精神一代代传承下去。
工匠精神有多重要?举个例子说明。坐过广州地铁的人都听过“车门即将关闭，谨防夹伤”这句提醒，可谁又知道，广州地铁二号线首次引进国外屏蔽门时，单维修一扇屏蔽门就得花8万元。9年后，经过广州工匠努力，维修价格已降至不足1万元。2007年起，广州地铁工程师成功促使屏蔽门国产化。
一个优秀工匠可以带动一群人，一群工匠可以带动一个明星企业，一群明星企业可以提升一座城市的核心竞争力，工匠精神重要性可见一斑。“十三五”期间，广州将现代服务业和先进制造业双轮驱动，先进制造业增加值占规模以上工业增加值比重将由的54.2%提升到2020年的70%。从这个战略高度，广州不仅需要讨论工匠精神，对工匠精神的再度诠释，还要进行工匠精神培育的全新实践，为广州打造先进制造业源源不断注入新动能。
不久前，广州市委、市政府正式发布《关于加快集聚产业领军人才的意见》及相关配套文件，突出“高精尖缺”导向，计划5年投入约35亿元，在重点产业领域内支持500名创新创业领军人才(含团队成员)，每年支持1000名产业高端人才、2000名产业急需紧缺人才。政策先行、资金到位，广州将成为人才洼地。大量工匠注入，亦将为广州经济腾飞奠定坚实基础。
工匠精神论文2000字(篇二)
我们生活在纷繁的世界，工作在平凡的岗位，即便如此我们生活中不缺乏激情与感动，只是少了一些发现感动的眼睛，只是没有去好好的用心感悟。
为了认真学习“大国工匠”其坚韧不拔的意志品格和追求卓越的职业精神，养成勤学习，刻苦钻研，爱岗敬业的优良品质，按照开封文化艺术职业学院党委的要求我认真观看了《大国工匠》专题片。该专题片讲述了为长征火箭焊接发动机的国家高级技师高凤林等8位不同岗位劳动者，用他们的灵巧双手，匠心筑梦的故事。大国工匠们的精湛技艺令人叹为观止，他们身上表现出的对事业的追求、对人生的热情、对工作的认真负责、对产品精雕细琢、对技术精益求精的工匠精神弥足珍贵。他们的精神理念和人生追求，值得我认真的学习。
一、梦想成就未来
梦想，是一个人成长进步，加快成才，加速成功的动力。心若没有栖息的地方，到哪都是流浪。人的本质不在于创造出来什么具体的东西，而是一种精神。看他有没有这种追求，有没有这种梦想，没有追求、没有梦想就不会有所成就。
我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修
造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明中华民族的基因里，有工匠精神，有不断超越自我的工匠意识。再看，从新中国成立到现在，整个中华民族为了国家的兴旺与发达，为了社会的进步倾入了大量的心血，他们中有铁人王进喜、有掏粪工人时传祥，更有像给给火箭焊“心脏”的高凤林这样的大国工匠。他们的成功本身就是对自己梦想的坚信、坚守与坚持。
所以，人生，不可无梦。工作岗位，新的梦开始的地方。青春，就该有梦想与坚守。因为，年轻，应该属于梦想。为梦不断地去追求去奋斗的青春才是最美丽的，勇于承担起中华民族伟大复兴中国梦的青春才是最值得回忆的。
二、行动成就梦想
每个人都会经历青春，每个人都会为自己那些美丽的梦想而奋斗着，繁华过后物是人非，终究到头来，谁还会保持那个最初的自己?在人生的追梦途中，我们要时刻的追问自己，有没有错过最美好的时光，有没有虚度最幸福的日子，有没有忘记曾经为梦许下的誓言?
梦想人人都可以拥有，而能够一路坚持下来的人却很少。我们的青年党员教师在追梦的过程中会遇到迷惘与挫折，这属于一个追梦者的人生滋味。看看这些“大国工匠”哪一个不是千锤百炼，哪一个不是呕心沥血，他们为了做好一道工序，无数次的做着同样的工作，进行着反复的操作。如孟剑锋为了用银丝做出支撑果盘的四个中国结，他反复将银丝加热并迅速编织，经过无数次尝试才最终成功。如港珠澳大桥钳工管延安虽然只有初中文化
但他全凭自学成海底沉管隧道接缝焊接技术的第一人，使接缝处间隙达到零缝隙，他所安装的沉管设备，已成功完成16次海底隧道对接。
所以，行动成就梦想。如今的我们青年教师党员正处于如花似锦的青春年华，青春需要有梦，更需要去实现这个梦，不管路上多么艰难，不管前途多么坎坷，如果青春梦想成真了，那么青春这朵花也会更加美丽。
三、我的梦中国梦
虽然，每一个时代，每一个人，都有自己的梦想。梦想因人而异，但我们的梦想都是建立在中国这块热土之上，我们的梦想与中国梦紧紧相连。正如***总书记指出，中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。你的梦，我的梦，他的梦汇聚成十三亿人民的梦，这就是中国梦。
这些大国工匠，哪一个不是为了实现中国梦在刻苦的钻研，哪一个不是为了实现中华民族的伟大复兴而努力的奋斗着。如沪东中华造船集团焊工张冬伟为了攻克世界上最难的焊接技术殷瓦焊，不断钻研、刻苦练习，最终他的焊接技术不但质量百分百有保障，外观上也完美无缺，使我国在世界上对这项技术拥有话语权。再如中国船舶重工集团公司第702研究所的顾秋亮，他组装中国首个完全自主设计制造的4500米载人潜水器，他成功把“蛟龙”送入海底。这些“大国工匠”的感人故事、生动实践再一次证明，只有那些脚踏实地、热爱本职、勤勤恳恳、兢兢业业的人才有可能成就一番事业，只有那些愿意将自己的梦想与
伟大的中国梦紧密相连的人，才有望拓展人生价值。
所以，生活中，每个人都扮演着不同的中国梦，每个人都是“中国梦”中的一颗螺丝钉，虽然是细小的螺丝钉，是个细微的小齿轮，但如果缺少了它整个机器便无法运行。也正如崔卫平所说：你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。
四、我的责任我担当
实现中国梦，青春勇担当。复兴之路上，每个青年都是追梦人，每一位教师都要承担起自己身上的责任，真正做到：我的责任我担当，共同为实现中国梦而努力奋斗。
所以，如果你有梦想，就要努力实现它;如果你的梦想遗失了，那么就找回它。坚持你的梦想，挣脱束缚你的一切，去做你坚信的，以最大的激情去拥抱生活。积蓄温暖、积蓄力量，你和你的青春正奔跑在追梦的路上。
有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。所以，希望我们都能努力在实现中国梦的伟大实践中创造出自己精彩的人生。
无论何时，无论何地，我们都要牢记：梦想成就未来，行动成就梦想，我的责任我担当。相信未来，实现梦想!
【篇5】2000字青年弘扬建党精神论文
大庆精神论文
大庆精神、铁人精神内涵丰富，博大精深，其主要内容是“爱国、创业、求实、奉献”；
基本特征又突出表现在，中国石油人身上的那种爱国情怀、进取意识、科学态度、求实精神和过硬作风。她虽然产生于建国初期的艰苦创业年代，具有一定的时代印记，但体现的是中华民族精神的继承与发展，展现的是中国工人阶级的优秀品质，这也正是其历久弥新、长盛不衰，始终保持旺盛生命力和时代先进性之所在。作为新时期大庆石油人，加强大庆精神、铁人精神的研究与思考，准确把握其精神实质和深刻内涵，从厚重的历史积淀中汲取奋进的力量，把大庆精神、铁人精神发扬光大，是时代赋予我们的使命。
一、弘扬和培育大庆精神，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定学生的理想信念之“魂”
理想信念是激励人们向着既定目标奋斗前进的动力，是人生力量的源泉。目前，一些学生的思想观念不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念不坚定、理想信念狭隘，只是把理想信念与个人自身命运联系起来。用大庆精神育人，就是要教育当代学生要以“铁人”为榜样，学习“铁人”王进喜为代表的石油工人对理想信念矢志不渝的追求，把人民功利价值的实现、社会主义事业的发展与自我人格的完善、自我生命价值的实现统一起来的自觉价值追求，把个人的理想紧紧和国家民族的命运联系在一起的精神品格，进而引导广大青年学生树立崇高的理想信念，把个人理想和社会理想有机地结合起来，在实现社会价值的过程中实现自我价值，自觉把个人的成长成才与社会主义的共同理想融为一体。
二、弘扬和培育大庆精神，加强学生的爱国主义教育，立牢民族精神之“根”
改革开放特别是进入新世纪新阶段以来，我国所处的国内外环境发生了很大的变化，一方面，当今世界，和平与发展是时代的主题，国际竞争日益激烈，国际竞争的实质是以经济和科技为核心的综合国力的较量，经济落后就会非常被动，甚至受制于人;另一方面，在经济全球化背景下，以美国为首的西方资本主义国家一直没有放弃对我国的“和平演变”，他们通过各种手段和途径推行西方的价值标准、意识形态、社会文化和生活方式，极大地冲击了我们的国家观念和民族观念，使爱国主义出现了前所未有的挑战性和艰巨性。因此，加强学生的爱国主义教育，是高校思想政治教育的重要内容。这些是我们教育当代学生的丰富的爱国素材。学生要继承和发扬大庆精神中的团结协作、顾全大局的全局意识;为了国家和集体的利益牺牲局部利益的集体主义精神。团结协作，像当年以铁人王进喜为代表的石油工人那样，把爱国的一腔热血和思想贯穿到学生的日常学习和生活中，时刻把国家利益置于心中，努力学习，提高素质，以实际行动为建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大振兴作出贡献。
三、弘扬和培育大庆精神，加强学生的基本道德规范教育，夯实基本道德之“基”
学生作为社会成员中的一员，也要自觉遵守这一行为规范，这也是对学生进行思想政治教育的重要内容，对学生进行基本道德行为规范教育，使他们养成良好的道德品质和文明行为。而在现实生活中，学生的道德行为却有诸多不能令人满意的地方。一是表现在日常道德行为方面。二是表现在道德信仰的迷失上。铁人的精神为我们学生树立了科学求实、刻苦学习的典范。铁人这种心中装着人民、艰苦创业、无私奉献、科学求实的精神，能够引导我们的学生刻苦学习，踏踏实实干事，堂堂正正做人，全心全意为人民服务，使学生保持高尚的道德情操和昂扬向上的精神状态，促进学生健康成长，使他们真正成为德、智、体全面发展的社会主义建设者和接班人。
四、弘扬和培育大庆精神，加强大学生的素质教育，增强全面发展之“能”
以王进喜和王启民为代表的先进人物和模范，在他们身上体现出来的严谨的工作作风，崇高的人格魅力，对共产主义理想信念的坚定执着，对事业的无比热爱，对党和人民的无限忠诚，这些都为当代学生树立了道德的典范，是当代学生提高思想道德素质的宝贵财富，也是我们必须利用好的历史资源。总之，作为中华民族精神重要组成部分的大庆精神，是进行思想政治教育的宝贵的精神财富，为高校思想政治教育提供了丰富生动的教育资源。在日常的思想政治教育中，要充分利用好这种资源，发挥大庆精神在高校思想政治教育中的理论价值和实践作用，使当代学生学习大庆精神，传承大庆精神，在复杂国际国内环境中和各种文化思潮的冲击下，坚定理想信念，正确处理各种利益关系;在改革开放的大潮中锐意进取，开拓创新，自觉承担时代赋予当代学生的历史使命。
【篇6】2000字青年弘扬建党精神论文
关于爱国主义弘扬的思修论文2000字:弘扬爱国主义精神论文[摘要]为把自己培养成能顺应时代潮流的坚定的爱国主义者，当代大学生在思想上要认清全球化的种种挑战，树立报效祖国的坚定信念和广阔的全球思维，抛弃狭隘的民族主义;在实践中，应形成合理的知识结构，培养创新能力和学习能力，热爱和研究中国传统文化。
[关键词]爱国主义;全球化;大学生
把大学生培养成坚定的爱国主义者，是高校思想政治教育的永恒主题。随着全球化的发展，这一主题不仅不应淡化，相反更应突出它的重要性。从目前的趋势来看，全球化不是要惠及全人类，更非要达到“天下大同”。发达国家凭借其在经济、科技上的绝对优势，以及在世界贸易和投资体系中的主导地位，在一定程度上控制了全球化发展的方向，广大发展中国家则处于受制于人的不利地位。中国作为最大的发展中国家，要想在全球化竞争中立于不败之地，在新世纪实现中华民族的伟大复兴，取决于广大人民以强烈的爱国热情所激发的工作积极性、主动性和创造性，特别是13亿国人中数量不多的、具有现代科学知识储备的大学生更是责无旁贷、重任在肩。但爱国决不仅是一种口号，也不仅是一种情怀，更重要的是一种具体的行动。本文试结合全球化的特点，谈谈大学生应如何发挥主体能动性，迎接全球化的挑战，把自身培养成顺应时代潮流的坚定的爱国主义者。
一、掌握精深的专业知识，形成合理的知识结构，培养学习的能力和创新的能力
20世纪90年代，全球化之所以能如火如荼地铺展开来，其强大的动力在于科学技术的突飞猛进和知识的快速更新。科技已成为经济发展的第一推动力，知识亦成为国家博弈的决定性因素。全球化时代的经济是建立在知识的生产、传播和使用之上的知识经济。而
科学知识的竞争，本质上是人才的竞争。因此，当代大学生勤奋学习科学文化知识，努力成才，也就成了表达自己爱国主义情怀最实际、最有效的方式。学习科学文化知识，首要的是学好自己的专业知识，掌握服务社会、贡献才智的本领。试想，没有过硬的专业知识，满足于浑浑噩噩，怎能实现“振兴中华，从我做起”，对国家建设有较大的贡献?同时，针对知识经济的现实，当代大学生在掌握精深的专业知识、夯实专业基础的同时，应特别注意以下两点：
第一，形成合理的知识结构。知识经济要求的是复合型人才，是跨学科、跨领域的综合能力。当代大学生必须着意形成多元化的知识结构。具体地说，首先，针对信息化和网络化的趋势，大学生必须掌握计算机技术。不仅把它作为个人学习的工具和未来生存、发展的技能，更重要的是，应从国家生存发展的高度去看待掌握计算机技术的意义。因为，信息化无疑是全球化基础性、物质性最强的部分，也是制度化程度最低、最有可能“抢滩”确立优势地位的部分。对国家来说，“实现信息化可以说是一张进入全球化赛场的入场券，没有独立的信息化开发能力将意味着在全球化进程中彻底丧失发言权”[1](P186。其次，随着中国加入WTO，融人全球经济进程的加快，英语作为国际性通用语言的重要作用显得愈加突出。因此，大学生必须努力提高外语水平，特别是语言的实际运用能力。再次，要特别注意文理兼通：学理工的应学点文、史、哲，以培育人文精神、整合思想、提高思考力;学文的也应学点数学、生物学、环保等知识，以了解科学技术和人类社会的发展变化。最后，大学生还须掌握一些现代管理知识。
第二，培养两种能力――学习能力和创新能力。有人估计，在1950年时，人类知识的总量翻一番大概要50年的时间，而到了2020年，人类知识总量翻一番，将只需73天。这意味着一个人在大学时期所学的全部知识在毕业后的三两年内就会过时，必须加以更新。要跟上知识更新的脚步，就要树立终身教育观念。这种终身教育当然不是整天坐在教室里接受老师的言传身教，而主要是靠个人知识的自我增值。大学生培养学习能力，学会学习是关键。大学生学习能力的培养，首先要解决的问题就是改变“上课记笔记，下课对笔记，考试背笔记”的学习方式。应自觉培养学习的主动性和
兴趣感，充分利用高校资料丰富、学术气氛浓厚的有利条件，学会搜集资料、分析资料、去伪存真，学会发现问题、分析问题和解决问题，并在这一过程中养成计划性和目的性、持之以恒、创新求索、理论联系实际等好的学习习惯。学习能力的培养过程是艰苦的，但这种能力一旦掌握，也就找到了一把通向知识殿堂的金钥匙，做到事半而功倍。
知识之所以能在社会进步中起到如此巨大的作用，不仅在于它的传承，更在于它的创新。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达不竭的动力。现在，世界上许多著名学府都以培养具有创新精神的人才为己任。在我国，创新能力的培养也已列为大学生素质教育的重要内容之一，而且许多高校正在进行积极的改革、探索，专家学者们也正在对此问题进行孜孜不倦的研究，并提出了许多中肯的建议。可以说，一个有利于创新型人才培养的环境正在形成，关键是大学生们能否发挥主体能动性，自觉地强化创新意识。概括而言，大学生必须掌握坚实的基础理论、基础知识以及宽广的知识面，这是创新的基础，否则，创新能力的培养就是一句空话，就如同要建空中楼阁那样?奶瓶尚?必须了解本专业及相关学科发展的最新前沿，洞察其发展方向，否则，就根本谈不上什么创新，只能是闭门造车，重复前人已完成的工作;必须发扬“吾爱吾师，吾更爱真理”之精神，大胆质疑，大胆批判;必须参与实践，实践是创新的原动力，创新的知识必须由实践来检验。参加学术和科研活动，搞社会调查，甚至进行创业，都是大学生实践的好方式。学好专业知识、形成合理的知识结构、培养学习的能力和创新能力三方面是相互联系的统一体。只有具备了精深的专业知识和宽广的知识面，才打下了进一步学习的基础;反过来，进一步学习又有利于个人知识的更新和储备;创新则是最终归宿。三者都服务于一个共同目的，即提高大学生的科学文化素质，避免将来空有一腔报国热血、苦无过硬本领的遗憾和尴尬。
二、立足国内，奉献才智
经济全球化的一个重要内容是全球范围内人才自由流动的加速。但是这种流动基本上是单向的，即从广大的发展中国家流向欧美发达国家。据报道，我国自己培养的高级计算机人才中，50%服务于外
资企业，另有近50%选择了出国，仅有极少数服务于国内的科研机构和企业。像北大、清华这样的著名学府培养的高科技人才中，有相当部分毕业后选择留学欧美，其中又有相当部分一去不复返。结果是，我国要在全球化竞争中抢占高科技的制高点，避免受制于人，却面临着巨大的人才匮乏。留住人才，吸引人才，当然要靠从根本上改革旧有的用人制度，但从人才自身的角度来说，能否不计
个人得失，以民族、国家的前途命运为重，是更重要的。
事实证明，个人的成功无论多么巨大、多么辉煌，如果不是与民族的进步、祖国的强盛相联系，实质上是毫无意义的。诚然，我国在科研的软硬环境和用人制度上跟欧美发达国家相比还有较大差距，但应当看到党和政府正在努力加以改革和改善。如今，科教兴国战略正在加紧实施，西部大开发的号角也正在吹响――神州大地将变为高科技人才施展才华、实现个人价值与理想的最佳场所。因此，当代大学生只有抱定拳拳爱国之心，立足国内，奉献自己的聪明才智，才能真正实现个人价值，才是明智的选择。
三、热爱、研究传统文化，用中国优良的传统文化塑造全球化进程
当前的全球化在很大程度上表现为“西方化”。这不仅是指以美国为首的西方发达国家领导着世界经济、科技的前进方向，也指“全球化的意义生产是由西方的跨国资本主义利益集团来主导的”[2]，是指西方的价值观念、生活方式、意识形态在全球的传播和泛滥。互联网的发展，使大学生对这类信息的接触防不胜防，而大学校园中部分教师“言必称美国”的传授方式也潜移默化地影响着大学生的思想，不可避免地使他们产生了对西方文化盲目崇拜，以及对本民族传统文化无知、妄自菲薄的不良倾向。
人类历史一再证明，一个数典忘祖、毫无“特质”的民族是没有希望、没有前途的民族。实际上，几千年历史积淀而成的中国传统文化，可谓博大精深、历久弥新。它的许多精髓不仅不会阻碍全球化的发展，相反却有利于世界范围内各类关系的整合。例如，中国传统文化的最高理想“天下太平”、“世界大同”以及儒家文化所倡导的“己所不欲，勿施于人”、“仁民爱物”、“天人合一”等
思想，都有利于调节全球范围内不同国家、不同民族之间的利益冲突以及人类与自然的冲突。再如，近年来学者们所关注的“和合”文化也表明中国文化具有融合性，能吸纳外来文化，从而有利于形成和谐、和平、和睦的国际环境。
因此，以全球化为借口，贬低甚至主张全盘放弃中国传统文化，是毫无道理的。大学生应该利用有利条件，抱着扬弃的态度去认真学习、研究和发扬中国传统文化。这不仅对于大学生积淀自己的文化底蕴、建立健全人格、形成对传统文化的归属感，从而成为爱国者有重要作用，而且对于中国传统文化在未来多元化的世界文化格局中占有一席之地，塑造全球化的健康发展方向，也有积极意义。
四、抛弃狭隘的民族主义，树立全球观念
大学生树立坚定的爱国心，并不意味着要作狭隘的民族主义者;立足国内，不是要固步自封;弘扬传统民族文化的精髓，也并不是要排斥外来优秀文化。
全球化最明显的一个特征就是全球范围内国家与国家、地区与地区之间在经济、政治、文化、社会等领域的相互依存、相互影响、相互交织局面的形成。由此，狭隘的民族主义失去了生存的空间。狭隘民族主义情怀，尽管表面强烈，表现激烈，但偏狭的思维视野，拒斥文化融通与借鉴，只能导致自我封闭，从而错失发展机遇，造成自我损害。例如，在1999年5月8日美国导弹炸毁我驻南联盟使馆后，大学生们义愤填膺，群情激昂，举行了声势浩大的游行示威，抗议以美国为首的北约的暴行。这当然是爱国主义的表现。但部分大学生提出要“捣毁麦当劳”、“拒喝可口可乐”，就有点过头了。这是因为，到1999年底，在华16余万家的外资企业吸纳了约2000万工人，占全国城镇劳动人口的1/10左右，其中可口可乐公司在华的生产和销售就提供了41.4万个就业机会。资料还显示，1999年外资企业纳税额占到了全国工商税收总额的16%，而且成为增长最快的税源之一。这说明由于经济全球化的发展，简单的“抵制美货”的方式已不能真正维护国家和民族利益了。全球化要求抛弃狭隘的民族主义。抛弃狭隘的民族主义，不是不要民族主义，而是以开放、容纳百川的胸怀面对其他异质，以取长补短、服务自身。因此，当
代大学生必须树立全球观念，培养全球眼光，一切以全球为背景来思考问题、采取对策。不忘人类发展的大目标;虚心学习其他国家、民族先进的科学文化;增强共赢感和共存感;学会对其他民族和文化的尊重、宽容和关怀，真正做到“各美其美，美人之美”。只有这样，才能在全球化的大环境下，正当地维护本国、本民族的利益。
综上所述，全球化正在日益深刻地成为我们这个时代的主要特征。对此，当代大学生不应置若罔闻，而应主动出击，勇敢面对。在思想上，要以广阔的全球思维、全球观念，对全球化的种种挑战及个人肩负的重任要有清醒的认识，树立报效祖国的坚定信念;在实践中，应珍惜青春年华，努力提高科学素质和人文素质。唯如此，大学生才能自觉地把自己培养成既顺应全球化潮流，又能真正肩负起复兴中华民族伟大历史使命的坚定的爱国主义者。
[参考文献]
[1]李鑫炜.体系、变革与全球化进程[M].北京：中国社会科学出版社，2000.
[2]刘康.谁在主导全球化[N].环球时报，2000―03―24.
摘要：在《思想道德修养与法律基础》这门课程中，讲到“中华民族的爱国主义传统”和对“爱国主义内涵”理解时，学生们对待“爱国主义”态度出现分歧，到底怎么做才是真正的爱国?通过爱国主义科学内涵及对爱国主义的三种态度的分析，告诉我们如何践行爱国主义。
关键词：爱国主义;态度;践行
在讲授《思想道德修养与法律基础》这门课程的第二章“爱国主义”相关内容时，学生说老生常谈，肤浅简单，老师说爱国主义本是大学生们的自觉行为，无需讲解。网上有网友强烈地责问，新时期在市场经济的前提下，爱国与赚钱哪个更重要?针对以上情况，让很多大学生无所适从，到底什么是爱国主义，对“爱国主义”施以何种态度，及如何践行“爱国主义”?常常困惑着大学生们。
一、爱国主义的科学内涵
“爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。”[1] 爱国主义是一条重要的政治原则。一个国家的政治前途如何，直接关系到国家与民族的荣辱兴衰。我们在任何时候、任何情况下都不能丢掉国格和人格。它是调节个人和祖国之间关系的最基本的道德规范。在中国历史上，维护国家利益的爱国的人都备受敬仰，流芳百世，例如在古代有岳飞、文天祥，在当代有钱学森、李四光;而损害国家利益卖国的人却备受咒骂，遗臭万年，在古代有秦桧，在近代有汪精卫。
我们每个人都应该爱国，一句简单的歌词道出了最深刻的爱国理由，那就是“家是最小国，国是千万家”。反映个人对祖国的依存关系，个人寄托于小家，小家寄托于国家，个人和小家的精神家园与物质利益都要寄托于国家，因此，我们每个人深深依托于国家，理应自觉履行对国家的责任与义务，好好报答祖国母亲。
二、当代大学生普遍对“爱国”主义所持的三种态度 (一排斥“爱国主义”
由于网络时代的到来，大学生接收信息的渠道十分广阔，使许多大学生通过网络认识了英国学者塞缪尔・约翰逊，进而接受了约翰逊的那句传诵至今的名言“爱国主义是流氓最后的避难所”，看看前段时间的愤青们为了“保钓”而进行的打砸抢烧行为，就会明白此言的深意。爱国主义容易由于狂躁和偏激而陷入狭隘的民族主义，与哲学所追求的唯理性是取的精神相悖。“仁者爱人”是古老中国的儒家思想的基本观点，中国文人普遍认可，即一个人应当对全人类都心存仁爱。而爱国主义都是以自我为中心的，它强调的是对自己国家和同胞的特别的关注，爱国主义中的爱实际是与“我的国家”联系在一起的。爱国是因为这是“我的”国家，这里的人民是“我的”同胞。因此，爱国者的关注是根据“我的”一词做出的。
(二拥护“爱国主义”
当代绝大多数大学生是理性而成熟，他们普遍认为爱国主义是一种传统美德：爱国主义是所有道德的基础，应当超越其他任何有可能与之冲突的价值。如果一个人对本国的爱没有强到超越对人类的爱，那它就不是真正的爱国主义，而仅仅是空喊口号的爱国主义。他们能从小事中找到爱国主义的落脚点，例如四川发生地震时，大学生们感同身受，纷纷捐钱捐物，伸出援手，认为这也是爱国主义的表现之一。他们对祖国的传统文化的认同，对国民生活的深切关注都证明了他们的爱国态度。
(三爱国而不忠于国家
这是当代大学生中少数“精英”分子所持的态度，他们是“冷静的爱国主义”。他们从“哲学家不会忠于任何组织和个人，只忠于自己心中的理想”，找到了理论支撑。哲学的最高追求是普遍真理和普世价值，对于哲学家来说，爱国不是忠于现有的国家，而是将其改造的符合普世价值。当然，换句话说，如果没能力改造国家，就改变自己的国籍好了，历史上改变国籍的哲学家也多得屡见不鲜了。每个人都有资格偏爱自己的国家。一个人可以强烈地热爱自己的国家和同胞，而不是其他国家及其居民。一个人对自己国家和同胞有特殊的关爱，并不妨碍他对其他国家及其人民的关爱。在特定的情况下，对整个人类的关注可以超越对自己国家和同胞利益的关注，在这种情况下，爱国主义与人道主义是一致的。
三、大学生如何践行“爱国主义”
爱国主义是各个国家进行国民教育一面旗帜，是一个国家和民族赖以生存和发展的精神支柱，在中国是中华民族传统美德的核心。爱国主义作为民族精神的核心，在建设社会主义核心价值体系，推进中国特色社会主义事业长远发展中具有十分重要的地位和作用。当代大学生继承爱国主义的光荣传统，始终保持高度的爱国情感和热烈的爱国情怀，这点至关重要。然而，爱国主义的时代性，要求我们必须结合时代的发展特点提高大学生的爱国主义认识。
(一保护和修正大学生的爱国情感，倡导理性爱国
在部分大学生爱国行为的表达中，我们也看到了少数大学生的“民族主义”式的爱国主义。在“爱国”的外衣下，他们表现出一定的狂热，例如，打砸日货是爱国，谩骂日本人是爱国。对于这种极端的“爱国”方式，我们不仅要引导而且还要教育。
(二传承中华传统美德，提升大学生爱国主义认识
中国有着优秀的传统美德，有着在千百年来的历史发展中形成的以爱国主义为核心的伟大民族精神，它随着社会的发展而世代相传，不仅培育、造就了世世代代的炎黄子孙，而且维系了社会的和谐运行，成为了中华民族的“根”与“魂”。然而，美德是不会自行传承，只有经过培育，整个社会的道德水平才能得到提升和飞跃。大学生爱国主义认识的提升，也是需要中华传统美德的不断熏陶和植入，继而转化成为大学生做人立世的根本，成为他们高扬爱国主义旗帜，投身中国特色社会主义建设伟大事业的内在动力。传承中华传统美德，传承的是活力，需要与时俱进。因此，我们需要传承给大学生的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“位卑未敢忘忧国”的爱国情操和崇高志向。传承这些传统美德，是为了塑造大学生具有中华民族优秀的道德人格，倡导大学生弘扬重德精神和入世忘我精神、自德精神和自我磨炼精神、群德精神和自然陶冶精神，从而通过启迪内心觉悟而达到行为自觉，实现“社会→自我”的成人模式。
(三正面引导大学生爱国行为，珍惜大学生的爱国热情
有人说“将爱国热情倾注到祖国的发展行动中去”、“建设好国家是表达爱国热情的最好方式”等，是正面的爱国宣传，应该给予积极的引导与鼓励。我们要说，爱国热情弥足珍贵，必须百倍珍惜。有时爱国不一定是对祖国的高度赞美，而民意表达更不容忽视，关心国家民众的疾苦也是爱国的表现。如伟大的民主革命的先驱孙中山先生，我们说他是伟大的爱国者，源于他对国家、民族、民众疾苦的关心。这种“爱国”热情我们更应该珍惜。“爱国热情”不能说不算爱国主义的“实际行动”。当发生危害国家主权和利益的事件时，爱国游行我们不用阻止，但要因势利导，不能煽风点火甚至纵容不理智的行为;抵制外国商品，支持国货我们也不用阻止，但是
要循循善诱，使之变成自觉的理性消费。总之，爱国热情和爱国行为我们应该珍惜，更应该保护。
大学生是青年中的优秀分子，又经历过系统的爱国教育，能够更好地把爱国理论与爱国实践结合起来，做一个忠诚的爱国者，为实现中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献。
参考文献：
[1]思想道德修养与法律基础[M].北京：高等教育出版社，2010：40.
随着全球化的深入，西方文化大量涌入国内，对现代大学生的价值取向造成了严重的冲击，无疑给大学生的思想政治教育带来了更大的挑战。面对这样的形势，高校应该加强对大学生的爱国主义教育，增强其实效性，发扬民族精神，让广大大学生加强对祖国文化的认同感和荣誉感，以形成强大的民族凝聚力[1]。
1.增强大学生爱国主义教育实效性的主要原因 1.1社会主义建设的需要
当今我国还处在社会主义社会的建设阶段，构建和谐社会是我国的长期目标，而大学生作为建设和谐社会的主力军，就需要具备高尚的爱国主义精神。和谐社会不仅要讲究民主法治和公平正义，还需要人们在相处过程中友爱待人，讲诚信，建立安定有序、充满活力的社会，促进人与自然的和谐相处。在社会的发展进程中，我们可以看到，各种矛盾也相继出现，爱国主义能够缓解社会中的矛盾，促进社会的和谐。因为爱国主义能够将群众团结起来，划清人民内部的矛盾和外部的矛盾，避免过度内耗[2]。同时，爱国主义也是情感支持和行为动力，推动着和谐社会的发展。爱国主义是社会主义建设的需要，大学生肩负着建设和谐社会的重任，只有具备爱国主义精神，才能更好地完成构建社会主义和谐社会的任务。
1.2社会主义现代化服务的要求
在社会主义国家中，任何教育都应该服务于社会主义[3]。高校作为人才培养的重要基地，培养出来的人才不仅需要具备一定的知
识和能力，同时也要保持一颗热爱祖国的心。只有让培养出的人才对国家具备强烈的归属感和认同感，才能促进他们为了国家建设而努力。因此，要让大学生真正成为国家的栋梁，就需要培养他们爱国的情感，让他们利用所学到的科学技术为国家的繁荣昌盛作出贡献。所以，加强大学生爱国主义教育是社会主义现代化服务的要求。
2.提高大学生爱国主义教育实效性探讨 1.弘扬优秀的传统文化
高校大学生爱国主义教育主要是通过思想政治理论课来实现，但是在目前的思想政治理论课教材中，主要是近当代社会意识形态的内容，而关于优秀传统文化的内容就相对欠缺。事实上，我国传统文化中就包含了爱国主义精神，优秀的传统文化培养了一代又一代的杰出人才，每个时代的思想家、政治家、教育家以及各种经典著作都给现代大学生爱国主义教育提供了丰富的资源。这就要求高校在思想政治理论课中充分发挥优秀传统文化的作用，在教材的基础上结合中国的传统文化，让大学生爱国主义教育的内容更加丰富。同时，在理论课外，还要通过各种形式弘扬优秀的传统文化，比如开设传统文化的选修课程、开展讲座等，将优秀的传统文化融入到大学生的教学中，对大学生进行中华民族历史、国情等为主的爱国主义教育，让大学生明确自身的职责，树立中华民族的价值观。通过弘扬中国优秀的传统文化，拓展爱国主义教育渠道，能够让大学生深刻地理解中华民族文化的内涵，从而增加认同感。
2.将爱国主义教育融入到校园文化建设中 3.提高大学生的法律和公德意识
爱国主义教育不仅仅要求大学生具备一颗赤诚的爱国之心，同时也要求大学生做个有素质的爱国公民。爱国主义是一种理智的、积极的爱国情感，体现在日常生活的行动中[4]。我们看到一些譬如游行示威、景区刻字、在国外旅游时插队等等这些行为都是由于没有形成基本的法律和公德意识，这些行为不仅体现了公民的个人素质，同时对国家的形象也造成了不良的影响。因此，对大学生的爱国主义教育还需要加强法律和公德等这些常识教育，要让学生在生活中
的各个方面都严格约束自己的行为，只有提高广大大学生的素质，才能更好地维护国家的整体形象。
4.注重爱国主义教育的实践性
爱国主义教育并不是说在口头上的，它与大学生的实际生活有着紧密的联系，学生只有通过实践才能更好地了解到中国的国情，磨练意识。高校在大学生爱国主义教育中，应积极开展各种社会实践活动，让大学生走出校园，脱离空洞的爱国主义理论认识，深入了解社会和民情，从而提高大学生的社会责任感。比如可以利用军事训练以及各种社会调研等形式进行教育，充分利用当地优秀的传统文化资源，让学生切身地感受历史，体会革命先辈的丰功伟绩，增强民族荣誉感。
结语
随着民族文化的融合，针对目前大学生爱国主义情感的缺失以及狭隘爱国主义倾向的问题，加强大学生爱国主义教育的实效性已经成为高校教育中的重要任务。目前在很多大学生中，对于“祖国”的内涵并未真正理解，而且在高校中爱国主义教育这一方面相对薄弱，使得大学生民族意识逐渐下降。在这样的情况下，高校必须改革教育思想，将爱国主义精神引入到教学的每个环节中，采取多种途径和方式进行爱国主义教育，利用中国传统文化精华激发大学生的爱国热情。